Японская анимация: дешифровка ритуальных практик и культовых предметов
Курс из 3-х лекций от старшего научного сотрудника Государственного Музея истории религии (СПб), культуролога
Шандыба Сергея Вячеславовича
С 9 по 23 февраля
Шандыба Сергея Вячеславовича
С 9 по 23 февраля
Кратко о курсе
За последние десятилетия, японская визуальная культура стремительно распространилось по всему миру. Из наивных историй для детей манга и анимэ стали полноправными игроками на международной арене массовой и популярной культуры.
Аниме является объектом исследования учёных-культурологов, социологов и антропологов. Как японский вид искусства, анимэ прочно связано с японской культурой, которая в свою очередь выстроена на мощном религиозном фундаменте, заложенном в глубокой древности.
В новое время Япония знакомится с христианством, которое преломляясь через призму традиционной культуры приобрело особенную форму и выражение в массовой культуре. Но для любителей анимэ не знакомых глубоко с японской культурой, религиозные атрибуты, символы и смыслы, с ними связанные, остаются «немым» контентом. На примерах из популярных анимэ, будем вычленять и дешифровывать скрытые в них смыслы.
Аниме является объектом исследования учёных-культурологов, социологов и антропологов. Как японский вид искусства, анимэ прочно связано с японской культурой, которая в свою очередь выстроена на мощном религиозном фундаменте, заложенном в глубокой древности.
В новое время Япония знакомится с христианством, которое преломляясь через призму традиционной культуры приобрело особенную форму и выражение в массовой культуре. Но для любителей анимэ не знакомых глубоко с японской культурой, религиозные атрибуты, символы и смыслы, с ними связанные, остаются «немым» контентом. На примерах из популярных анимэ, будем вычленять и дешифровывать скрытые в них смыслы.
Почему прийти?
Японская религиозная система синкретична, однако, это не бессмысленная смесь культов, ритуалов и традиций.
Это сложная иерархия с определенным разделением обязанностей и ролей в жизни японского общества.
Герои анимэ часто взаимодействуют с религиозными объектами, культовыми предметами и даже сами становятся такими объектами, получая божественную силу или принимая в себя божество.
Чем различаются синто и буддизм? В какой форме они существуют в современном мире? Все это есть в анимэ в имплицитном, скрытом виде. Научившись дешифровывать эти символы и смыслы, мы сможем глубже понимать не только произведения анимэ но и японскую культуру в целом.
Это сложная иерархия с определенным разделением обязанностей и ролей в жизни японского общества.
Герои анимэ часто взаимодействуют с религиозными объектами, культовыми предметами и даже сами становятся такими объектами, получая божественную силу или принимая в себя божество.
Чем различаются синто и буддизм? В какой форме они существуют в современном мире? Все это есть в анимэ в имплицитном, скрытом виде. Научившись дешифровывать эти символы и смыслы, мы сможем глубже понимать не только произведения анимэ но и японскую культуру в целом.
Для кого подходит этот курс лекций?
Для тех, кто интересуется религией и культурой Японии
Для любителей японской анимации
Для знатоков японской истории и культуры
С 9 по 23 февраля
3 лекции курса «Японская анимация: дешифровка ритуальных практик и культовых предметов»
3 лекции курса «Японская анимация: дешифровка ритуальных практик и культовых предметов»
Лекция 1. «Путь богов и путь людей… тогда и сейчас».
Синто – путь богов, считается национальной религией Японии. Большинство, знакомых по туристическим проспектам, фильмам и множеству анимэ, атрибутов синто имеют свое отражение в мифах и преданиях древней Японии.
Мифологические истории формируют круг ритуальных предметов синто и правила обращения с ними.
Узнаем для чего нужны святилища, от чего защищает священная веревка симэнава, и как боги входят в контакт с человеком.
Мифологические истории формируют круг ритуальных предметов синто и правила обращения с ними.
Узнаем для чего нужны святилища, от чего защищает священная веревка симэнава, и как боги входят в контакт с человеком.
Лекция 2. «Будда – бог, прибывший издалека».
Буддизм в Японии считался чужеродной религией. По преданиям, божество, прибывшее из-за моря, а Будда таким и был, наделялось особенным могуществом, превосходящим силу местных богов.
Эта религия стала могущественным инструментом усмирения и улучшение нрава местных богов, улучшения условий существования и залог благоденствия страны.
Буддийские монахи, часто в анимационных фильмах, наделены чудесными способностями и, могут противостоять всевозможным духам и демонам, вредящим людям.
Эта религия стала могущественным инструментом усмирения и улучшение нрава местных богов, улучшения условий существования и залог благоденствия страны.
Буддийские монахи, часто в анимационных фильмах, наделены чудесными способностями и, могут противостоять всевозможным духам и демонам, вредящим людям.
Лекция 3. «Христианский бог – самый сильный… символы христианства в современной визуальной культуре Японии».
Христианское учение проникло в Японию в 16 веке и, уже в начале 17-го попало под запрет. В течении более чем 250-ти лет, христианство сохранялось лишь в тайных общинах какурэ кириситан – скрытых христиан.
Анимэ наиболее показательный жанр массовой культуры, в котором проявляются общие тенденции поверхностного отношения к христианским символам, таинствам и догмам в японском обществе, в частности, его молодежной части.
Анимэ наиболее показательный жанр массовой культуры, в котором проявляются общие тенденции поверхностного отношения к христианским символам, таинствам и догмам в японском обществе, в частности, его молодежной части.
Автор курса:
Шандыба Сергей
Вячеславович
Шандыба Сергей
Вячеславович
Подробнее об лекторе и авторе курса
Старший научный сотрудник Государственного Музея истории религии (СПб). Хранитель японской коллекции музея. Культуролог. Специалист по культуре Японии, японскому религиозному искусству.
С 2008 года, в Музее истории религии, занимается изучением памятников японского буддийского искусства, входящих в музейный фонд. Автор научных статей, выставочных проектов и каталогов, посвященных различным аспектам религиозной традиции Японии. Регулярно читает лекции и проводит семинары в рамках музейных образовательных программ.
С 2008 года, в Музее истории религии, занимается изучением памятников японского буддийского искусства, входящих в музейный фонд. Автор научных статей, выставочных проектов и каталогов, посвященных различным аспектам религиозной традиции Японии. Регулярно читает лекции и проводит семинары в рамках музейных образовательных программ.
Организатор курса лекций —
самая крупная онлайн-школа
японского языка в России
самая крупная онлайн-школа
японского языка в России
Онлайн-школа Дарьи Мойнич не похожа на все остальные
Благодаря системному подходу и поддержке преподавателей выпускники качественно осваивают язык, глубже погружаются в культуру Японии, реализуют свои хобби, находят японских друзей, выходят замуж за японцев и японок, переезжают жить в Японию и успешно там обустраиваются.
С 2012 года
успешно обучаем по всему миру людей в возрасте от 12 до 65 лет.
> 100000
участников в нашем сообществе.
> 3150
учеников обучались на платных курсах.
> 670
учеников прошли главную годовую программу.
Видео о школе
КАК ВСЕ БУДЕТ ПРОИСХОДИТЬ?
ДАТА И ВРЕМЯ
С 9 по 23 февраля. По средам в 19:30 МСК
ФОРМАТ
3 онлайн встречи. Доступ к видеозаписям на 2 месяца, которые можно смотреть в любое удобное время.
ДЛИТЕЛЬНОСТЬ
Каждая лекция
1-1.5 часа.
1-1.5 часа.
Сколько стоит участие?
Курс лекций «Японская анимация: дешифровка ритуальных практик и культовых предметов»
(3 лекции)
(3 лекции)
- НАБОР ЗАКОНЧЕН
Сколько стоит участие?
Курс лекций «Японская анимация: дешифровка ритуальных практик и культовых предметов»
(3 лекции)
(3 лекции)
- НАБОР ЗАКОНЧЕН
Записывайтесь на курс!
На примерах из популярных анимэ, выделим и дешифруем скрытые смыслы, религиозные атрибуты и многое другое...
Записывайтесь на курс!
На примерах из популярных анимэ, выделим и дешифруем скрытые смыслы, религиозные атрибуты и многое другое...
© 2022 Дарья Мойнич— Все права защищены.
Присоединяйтесь:
