- Как и почему возникают «новые» религии?
- Кто может стать основателем «новой» религии?
- Как создать учение, которое найдет отклик в сердцах многих и какой момент для этого наиболее подходящий?
Разберем основные отличительные особенности «новых» религий, общие черты их доктрин, попробуем разобраться в их феноменальной популярности среди японцев.

Самые ранние «новые» религии в Японии восходят еще к началу-середине XIX века.
В этот период в стране назревали большие перемены, связанные с необходимостью модернизации.
Однако в это же время появлялись многочисленные шаманки и шаманы, в тела которых вселялись причудливые божества и пророчествовали о достижении счастья и гармонии в этом несовершенном мире, о возможности достижения единства с божественным первоисточником жизни.

Когда после сокрушительного поражения во Второй мировой войне Япония постепенно встала на ноги, начался период высоких темпов экономического роста, а с ним стало развиваться и общество потребления со своими характерными особенностями.
Быстрее традиционных учений сориентироваться в изменившейся ситуации смогли «новые» религии, которые приобрели в это время феноменальную популярность.
Как и за счет чего «новые» религии обеспечивали себе прирост паствы, как они вышли за границы Японии и даже проникли в высшие политические круги.

В конце XX века в Японии на смену «новым» религиям пришли «новейшие», или религии Нью Эйдж.
Их нашествие было бурным и в первую очередь захватило молодых людей, оставленных вечно занятыми родителями на произвол судьбы.
Более резкие и подчас жестокие, говорящие о неминуемой гибели человечества и одновременно стремящиеся ее ускорить, использующие продвинутые новые технологии религии Нью Эйдж впервые всплыли на суд общественности в связи с нашумевшим терактом в Токийском метро, проведенном адептами религии Аум Синри-кё.