Религиозное искусство Индии: смысл и символика

Для всех, кто интересуется религией и философией Индии и ислама

Для студентов, аспирантов и преподавателей по направлениям искусствоведение, религиоведение, культурология, востоковедение

Для тех, кто ищет глубину в искусстве и смыслы за пределами форм

Для художников, архитекторов, дизайнеров, интересующихся символикой, формой, узором

Для тех, кто хочет понять духовный язык Востока через искусство

Что вас ждёт:

✔️ Зачем религии нужно искусство?
- Индийская идея образа: «даршан» — видеть и быть увиденным Богом
- Парадокс ислама: запрет на изображение живого и расцвет абстрактной красоты
- Визуальное как путь духовного опыта: от антропоморфизма к безобразному абсолюту

✔️ Четыре религиозные традиции — четыре языка священного искусства
- Индуизм: тела богов, пластика, храм как космос
- Буддизм: путь Будды через символы, рельефы и мандалы
- Джайнизм: идеал неподвижности, чистота и аскетизм в образах
- Ислам: геометрия, каллиграфия, купол как небо, арабеска как путь к бесконечному

✔️ 5 знаковых мотивов: как символы заменяют слова
- Лотос, мандала, чакра, куфическая каллиграфия, арабеска
- Как символ «говорит» в каждой традиции?
- Скрытое тело Бога и богословие узора

✔️ Мифы, истории и тайны, воплощённые в материале
- Танец Шивы и космическое колесо времени
- Молчаливый Будда: поза, жест, тишина
- Тиртханкара в медитации: образ без действия
- Священный текст как образ в исламе: каллиграфия как откровение

✔️ Техника и сакральный процесс создания
- Как делают изображения богов — правила, ритуалы, освящение
- Почему мусульманский зодчий не изображает Бога, но передаёт Его красоту узором?
- Индийский мастер как медиум: его духовный статус в разных религиях

✔️ Религия и искусство — как Индия делает священное видимым
- Единство различий: визуальное многообразие как отражение духовной сложности
- От телесного к абстрактному, от очевидного к сокрытому
- Искусство как медитация, молитва, космос — и форма любви к Богу

Например, в исламе Индии запрещено изображать живое, но именно здесь возникают одни из самых утончённых школ каллиграфии и арабески — например, могольская традиция инкрустации белого мрамора и надписей из Корана

Буддийские художники вначале изображали только следы, колесо дхармы или дерево, а не самого Будду — считая, что его нельзя представить телесно.

В индуизме нельзя просто создать изображение Бога — его надо пригласить и оживить с помощью ритуала праништапы. Без этого образ считается пустым.

Первые изображения Будды
(I в. н.э.) появились спустя несколько веков после его смерти — до этого буддизм принципиально избегал антропоморфных образов.

В джайнизме изображения Тиртханкаров почти неотличимы друг от друга — важна не индивидуальность, а чистота, покой и симметрия.

Храм в Индии — это не просто здание, а уменьшенная модель Вселенной. Его планировка следует священной геометрии и астрономии.

ЛЕКТОР

Искусствовед, научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа

Хранитель коллекции памятников искусства Южной и Юго-Восточной Азии

Онлайн-школа Дарьи Мойнич
японского языка и культуры Востока

С 2012 года мы успешно обучаем японскому языку с нуля и в продолжающих группах. Также читаем лекции и курсы о странах Востока, затрагивая самые разные темы: культура, история, искусство, театр, религия, литература и др.

У нас вы можете записаться на бесплатные лекции и платные программы, а также получить практические навыки в традиционной восточной живописи, каллиграфии, создании икэбаны, приготовлении блюд.
Рады видеть вас в нашей школе!

С 2012 года

успешно обучаем по всему миру людей в возрасте от 12 до 65 лет.

> 100000

> 100

> 4900

участников в нашем сообществе.

учеников обучались на платных курсах.

курсов прочитано по японскому языку, культуре и искусству Востока

© 2025 Дарья Миночкина— Все права защищены.